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5月的胡思乱想国内马上就是5.1了,不知道国内的朋友们都做何打算?
或许忙碌的工作,学习是年轻人的正途,不过大家有机会还是要放松一下 ;)
这几天电脑坏了的关系,晚上回家只能看书,当然,我这么用功的人会抓紧一切时间...消遣消遣:) Simon给我的Reading list里面有一本Phyilosphy of science (科学的哲学). 可能他觉得我从中国来的学生受了太多马列主义教育,满脑子唯物主义... 当然,我不是这样。虽然只读了前两章,想起上高中的时候因为看到彭罗斯的<量子的幽灵>决定去上物理系,呵呵,这就是一个典型的科学和哲学没有界定好的例子。科学有些事情或许无法解释,也不应该解释? 不禁想起了xys.org上面揭批伪科学,反对中医,虽然我认同他们的部分观点,不过那种结论式的腔调却让我顾虑。从科学的角度那些东西或许没什么道理,但是从哲学的角度思维,我们应该对它们怀着好奇心。很多中医广告说自己通过美国药物局标准云云无疑是胡扯,但是美国政府确实在资助一个组织研究替代疗法(非科学手段)... 大概中医可以包括其中 。这个例子来自我读的那本《科学的哲学》,在这里作postgraduate的必读书籍。
5.1的7天的长假据说国内旅游景点会爆满,不过或许那庸庸碌碌的人流中有些人会想到不久就是5.4。那或许是上世纪中国最有影响力的事件,或许争议性也最大?如果陈独秀,周陶奋活到今天,看到共产党治理下的国家政府带头去祭拜孔子不知道会做何感想? 5.4运动的德先生既然被大多数中国人误解成了“人民当家作主”,那赛先生的下场似乎也好不到哪里... 人类掌握和使用科学的几千年中,大部分时间科学都是附庸在宗教和哲学的范畴里,独立的科学应该是从牛顿开始, 不过这短短的几百年,科学无疑影响力超过了其他所有思想... 哲学也因科学而大大的改观。 但是谁敢说这不是暂时的得势?上世纪初人类自我陶醉在科学的胜利中 (好像xys中的部分人) 忘记了科学自有其界限。在中国,社会达尔文主义的弱肉强食,科学现代化的狭隘认识,作为五四运动的精神遗产也被继承了下来, 于是有了“翻天覆地的变化”,破旧立新, 除四害, 甚至"河殇"中的那种和旧世界决裂的呼告?!.....
当蒋总统推崇孔子,提倡新生活运动的时候,当共产党祭拜孔庙,提倡八荣八耻的时候,我们也会发现科学自有其范畴,即使是疯子和极端理想主义者最后都不得不承认这点(或许是他们的后人)。中国人或许需要重新认识一下这位赛先生? 如果说科学的精神是假设和求证,哲学是怀疑和思辨,宗教是信仰: 如果三者只在各自的领域似乎没什么矛盾,糟糕的是有时候得势的一方会扩张边界 (好比黑暗的中世纪和上世纪初的科学决定论),更糟糕的是政治掺乎进来的时候 (好比先进生产力还要代表广大人民群众利益)... 有时候我和国内的朋友说英国和中国比就像农村,有些夸张....但是那本《科学的哲学里》,或许可以看到那么一点点实际的差异....
胡凑一篇两天没有去健身了... 每次告诉别人在英国像我这样的底层人民过的生活就是每天去健身房,洗桑那,游泳估计很多朋友会鄙视 :) 不过事实就是如此,学生卡半年85英磅,每次的成本不到1磅钱,想象一下在一个包子要两磅钱的国家,这是在是最便宜的消遣了。
不去的主要原因是忙着写论文,好不容易看完了WA4两年的论文(比导师给的期限还是晚了两天),惊奇的发现原来ACM的论文也是良莠不齐的,有的论文的水平个人感觉登在国内大众软件比较合适 ;) 可喜的看到我研究的领域终于有中国人写的文章,来自SUN的中国研究室,而且水平不错 (因为俺看不太懂^^)。
不去的另一个原因是,上次在Health Suit里面看到一个比俺健壮不少的哥哥无缘无故的就倒地,抽搐,送医急救... 怀疑是健身过渡, 现在俺的心理阴影还没有过去,所以休息几天。
回过头再说说论文把,周三把报告交给Simon,他很满意,不过想到这里实行鼓励教育,所以用不着太高兴,他问我是怎么上手的? 我大概把我的成长经历给他说了一篇,意思是俺对这方面有很长的实际经验。看来他明白了,把整个项目的蓝图给我展示了一遍,感觉要做得比我想象的要复杂不少。鉴于上次太轻松,这周安排我做不熟悉的领域,把Transcoder (网页易用性转化工具) 的现有技术做个比较, 把现在世界上有多少瞎子和视觉障碍之类的信息收集以下,研究一下extentsion of problem。 似乎不难....不过现在最糟糕的是我的电脑,打电话给ASUS, 他们很客气的告诉你,已经准备从台湾Abroad了... 我当时想说你们修不好给我台新的好了,话到嘴边没说出去。
说到台湾,这周吃饭的时候有信认识了一位台湾的兄台 :) 聊着聊着就聊到政治了,我趁机让台湾朋友知道大陆也有人懂民主的。 说到民主,刚才(写到这得几分钟前)看到一本 Bitter revolution of china..中国的苦涩革命..上面讲中国近代常常将民主误解,民主=人民做主=国家统一强大,对民主国家的人来说,团结民主几乎是个笑话,书上给的定义是 demoncracy = diverctity and liberary 民主就是分歧和自由 。 前面提到的台湾哥哥说,他们从小就有民主课程... (他试图说明中国的现有体制压抑的民主) 我只能辩解说...无论如何不是还有我这样的人么 :)
说到如何实现民主, 这就让我联系起我的研究项目了?! 前几天我读论文看到网页易用性需要,网页表达格式, 创作工具, 客户程序三方共同进步 (一个Chicken and Egg问题) 赫赫 民主亦然, 没有法制和国民意识,民主是玩不转的。 悲观的人认为这样中国既没有A 也没有B 当然搞不了 C了 不过如同W3C倡议实现网页易用性规范一样, 我们需要在A.B.C上同时努力,互相促进,事半功倍....
(这次胡说的有离谱了^^)
这几天英国天气好的不得了,街上的MM们开始穿的越来越Sexual了,每次图书馆排队都成了煎熬 ;p
每天骑车路过的公园,树上挂满了红白相间的花,加上蓝天,绿草... 让我想起可爱的祖国了... 不知道国内天气如何 ? BTW: 那段heaven和earth的台词:
Jenny: Were you scared in Vietnam?
Gump: Yes. Well, I-I don't know. Sometimes it would stop raining long enough for the stars to come out... and then it was nice. It was like just before the sun goes to bed down on the bayou. There was always a million sparkles on the water... like that mountain lake. It was so clear, Jenny, it looked like there were two skies one on top of the other. And then in the desert, when the sun comes up, I couldn't tell where heaven stopped and the earth began. It's so beautiful.
Jenny: I wish I could've been there with you. Gump: You were. 两本画册在图书馆看到两本画册 一本是北京的城市介绍 (红旗出版社 1987年) 一本是.....两位外国记者两年以后拍到的。虽然很多事情我早已有自己的看法,不过看到一张张真实的面孔,心情还是久久不能平静... 我常想我应该是同龄人中比较坚强的了(当然在吹牛)。 不过身临其境得想一想,自己的确少了些血性 :)
想起<大白鲸>里的那个大副,一直反对船长无意义又冒险的寻仇,但最后看到船长和鲸鱼搏斗致死的时候,自己也疯了.... (我没有那么勇敢,也许把)
或许不该写论文的时候看这些东西的,不过胡思乱想似乎是我总也改不了的毛病 (我很欣赏的毛病) Birdview of my MSc project终于开始动笔写毕业论文了,兴奋之情不言自表,想想同龄人,谁有我这么执著学术怨念?,为人类造福的伟大情操? 贫贱不移说得容易,做起来...当然对我这么属灵的人似乎也是自然而然的事情 :)
苏格拉底说“给我一个问题的答案,比让我成为波斯的国王还要幸福” 我想也是....(不至于饿死的话)
(题外话:有时候觉得达斯汀霍夫曼开着小跑车去教堂很酷...回头一想,它至少有跑车不是?!^^)
毕业设计是IMG组的一个网页易用性课题,试图利用语义网络(Semantic web)对现有的网页进行易用性转化,大概就是做个网关代理,输入普通的网址,显示出阅读障碍或残疾人可以浏览的网站。 传统的办法是根据W3C的WAGI(网页易用性指导),其中有65条网页设计的规范。但是糟糕的是,首先没什么人执行这个规范 (作过蹩脚三流的设计师的我,深深的知道要用户自己订制字体大小的后果), 其次,即使执行了规范和实际的易用性还是差的远,因为作为正常人很难设想老人和瞎子的需要.....
当然我要做的研究不会天天和残疾人打交道,我要做的是用程序把网页中的元素,info Box这样的单元的信息,位置,继承关系提取出来。这也是整个IMG项目的第一步。简单的说网页的导航栏,广告栏,内容栏分别提取出内容(不带格式的) 位置(页面上x.y坐标) 最好还有下级内容的继承关系(标题 正文)
我还不太了解这么做的目的是什么,因为通常的易用性设计都是把网页linearization.....我想IMG的目标可能是想在渲染易用转化后网页是能够体现出原来设计中位置? 目前的文本浏览器lynx之类的似乎都没有这个功能。(更可能是让盲人在不同内容区中快速跳转,考虑到大多数网页都没有专门设计skip-navigation,这样阅读软件需要读大量的无用信息...)
赫赫 我想这个课题实在是再适合我不过了,对于XHMTL和CSS这样的东西,我很难想象有同龄人比我更熟悉 (了解俺的朋友都知道其实我是很谦虚地?!) 过去的一年里,在办公室上班或许没有端盘子有趣,但天天摆弄CSS和XML,XSTL之类的东西终于有用武之地了 :) 从读大学到现在网页种元素的定位我尝试过各种办法,多半是笨拙可笑的,CSS的的种种不规范使用错误我都犯过?通常我们都能从失败中学到更多,不是么?
挑战当然不是没有,首先是java编程,虽然俺对编程能力还是很自信,不过对遍高质量程序的能力就很怀疑了 ;p (因为通常帮别人做东西都是应付了事,自己对那样的程序能不能转都很担心)。在研究组中,不知道eclips咋用的几乎就我一个了。写论文要用latex?(吗玩意儿)reference的规范....鸡毛蒜皮的事情还真不少,呵呵不过做科学家也不是想象中的那么难。 特别是想到导师主持的国际会议都是在日本,美国....诱惑力还是蛮大的。
很抱歉,老爸,这个东西来不来钱无法预测,因为应用大概要到4-5年之后,在中国么....7-8年把:) 书摘 《杜伊诺哀歌》 第十篇 节选We, squanderers of pain.
How we gaze beyond them into duration’s sadness,
to see if they have an end. Though they are nothing but
our winter-suffering foliage, our dark evergreen,
one of the seasons of our inner year – not only
season - : but place, settlement, camp, soil, dwelling.
中文翻译(绿原译):
我们,挥霍悲痛的人。
我们怎样努力看透那凄惨的时限,试图预见 悲痛是否会结束。可它们竟是 我们用以过冬的叶簇,我们浓暗的常春花, 隐秘岁月的时序之一——,不仅是 时序——,还是地点,居留地,营房,土地,寓所。 摘自《杜伊诺哀歌》 第十篇 *猫的胡思乱想:
绿原这里“隐秘的岁月“似乎翻译错了,inner year应该指人心灵的成长过程: 人生自有其时节,你必须接受这种季节的转化,成熟不可避免好比那最终的死亡。不过痛苦和迷惘,只是暂时的,好比春季中懒惰,夏日里烦躁....或许比一个季节更短?只是旅途中我们暂时歇脚的营地...
你能预见到他们的终结么 ? (这样是不是格调不那么悲哀了^^)
希望我所有远方的亲人和朋友们幸福快乐。
复活节的胡思乱想4天的复活节假期,收音机每天的儿童节目都是 My God is so BIG(~拖长音), noting he can not do... 暗自怀疑其实这里和阿富汗的塔利班的宗教狂热没有两样。 前几天,俺终于念了那段(在大街上)...My God,I ignore you for long time... 当然我早料到这是早晚的事情 :)
基督教说起来简单,只要相信两件事,1 耶稣死了 2 他又活了
耶稣之死的现实意义在于告诉我们因该如何去爱上帝,爱身边的人——因为耶稣就是那样爱我们的。 这种爱爱需要牺牲*,我们可能都觉得在教堂里结婚很浪漫,特别是牧师对新人说"你愿意嫁给他,并爱他一生一世,不论..."的时候。不过那句话从基督教的立场来看就是 "你愿意爱他,为他而死么?!" 当然牧师们很聪明,这么煞风景的话通常不会说。当然地道的基督徒会强调基督用他的血洗刷了人类的罪,让人的心可以重新联系到上帝.... 不过这实在有点匪夷所思。 特别对于像我这样没有体验过的人:p
耶稣复活意义在于死亡被战胜了,我想这个对老年人应该很有吸引力。那一墓空穴或许是绝大多数人半道改信基督教的人的原因 。不过我还没到怕死的年纪,所以我对这一条不怎么感冒,而且我想用天堂和地狱这种威逼利诱手段拉拢信徒似乎也不怎么高招 :)
*我想基督教要求的这种牺牲式的爱大概也是中世纪人性受到压抑的原因,爱脱离了情欲,那种冰冷冷,圣洁的爱估计不是我们凡夫俗子消受得了的。那个时期基督教最让人反感的就是认为人天性是丑恶的(似乎今天在不信教的中国人大多也这么想^^), 在马列主义教育下成长的人多少认识自然的能力都停留在达尔文那个时代 ,当然达尔文很伟大不过人们只窥见自然的一瞥神秘就断定人和动物遵照相同的行为模式...实在是愚蠢! 不仅侮辱了人,也侮辱了动物 ———— 依稀记得小时候看动物世界,除了弱肉强食,动物们也在彼此间协作和关爱。 而且即使是找MM和发财这样人性中赤裸裸的欲望, 只要对人没有害处,和上帝也有的商量(这样的上帝才可爱)。 如果相信上帝是仁慈的,他让我们去争吵,去犯错。然后重新认识他,回到他的怀抱.... 这或许都自有其意义。
祈祷: 仁慈的主 像我这样多疑又死不悔改的人 请您多在我的身上多做工作 ;) 云游 cumbira当年威廉·华兹华斯(wordsworth)介绍湖区旅行时说:
Is there any thing worthof notice on the road?
Nothing but what all travellers see as they pass along ....
也许三天的旅途有太多的东西想告诉你们^^ 以至不知道从何说起? 于是闭起眼睛,回想起那段山间游荡,白云漂浮的路途,记下每段浮现出的字句... 旅行路线 和 wordsworth的诗歌![]() *红色部分是猫的旅行路线 (步行或骑车)
云游
威廉·华兹华斯
我独自徘徊,像一片孤云, 如同夜晚的星辰闪现, 水仙旁的湖水微波荡漾, 以后常常地,每当我躺在床, 这时候,我的心儿充满了欢喜,
William Wordsworth
That floats on high o'er vales and hills, Continuous as the stars that shine The waves beside them danced; but they For oft, when on my couch I lie
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